署假第一天,凌晨四点。
欧阳承把铜腰牌挂在皮带上,又把衬衣襟,从裤子里扯出来,刚好遮住腰牌。
骑车跨过汉山坝,觉得欧阳智的头盔有点大,摩托车一路跑,头盔不断的前后滑动。停车调整头盔绑带,发现塑胶扣快断了。
“回来后,我得提醒他,这家伙,都不注重安全。”欧阳承心想,继续上路。
……
南岳正当旺季,早上七点半的衡山县城,早已是香客、游人如织,车水马龙。
欧阳承既非香客,也算不上游客。直奔售票大厅……
从半山爬到山顶。路上人群密集,游人和香客一眼可辨。
人群中的游人,脸上轻松愉悦,手握饮料、水瓶,背个小包,东走走西看看,一路停停打打,不时拍个视频、拍个照、发个朋友圈,看什么都一脸好奇、一腔热忱。
香客们面色庄重,手提纸钱、蜡烛、线香等物。有的穿着鲜艳的烧香还愿专用围裙,绣着表达虔诚文字和图案。一路引亢高歌烧香曲的,还有那些着一身护套装备,三步一磕头、五步一投地的善男信女。
人们在物质上是奔小康了,精神上呢?
做世界第一,坐上开创者、领头羊的位置。一时易坐,长时难霸。停滞、享乐和向前、开拓,就是天生的长矛和盾牌。如何适当享受科技发展的红利,又不停滞向前的脚步,是一门很深的治理和引导学问!
九年来,我从无神论者慢慢变得不那么坚定了。人类都已经去太空旅游了,我却在为破解一个梦而奔波……难道科学的尽头,真的是神学?
欧阳承一路走,一路胡思乱想…
福严寺,就在南岳山山顶上。
欧阳承没去山顶上的大殿,而是沿着台阶,从半道向左分岔的小路,跟着小路转弯,到了福严寺左墙的石崖脚下。
整个福严寺建在大石头上。正面一条道路,从山下通向大殿,后面和右侧,都临深渊,左墙和悬崖间尚有道小道,左墙和小道落差五、六米。站在小道上看左墙地基,就是一面崖壁,这就是拜经台。
严福寺建于六朝建,经历很多次翻新、修缮、扩建。现在拜经台小道,最窄处不到一米,最宽处不过三四米,临渊的左边,砌了石雕的护栏,弯弯曲曲,直通寺后。
低头、侧身、弯腰,通过最窄处,抬头望向如墙般的石壁,距他四米多高的石壁上,凿出一个石龛,石龛里阴刻着“极高明”三个描红大字,周围还有大大小小的不同石刻。
他仔细看着石龛里的三个字,没有任何异常发现,又看石龛,和石壁连体雕就,就更加没异常了。索性走到开阔处,靠在石栏上,抬头仰望,一个一个石刻仔细的看过去……
良久,还是没发现异常。他摇了摇酸疼的脖子,索性走到尽头,打算从头至尾,细细的再找寻一轮。
梦里出现寒山石虎,留下一块铜腰牌。极高明石刻又会有什么痕迹呢?大殿里千百年来香火鼎盛,人来人往,有痕迹也不好保留。要留什么,大概率应该是石壁上或者护栏旁的悬崖上?
几个小时后,还是没有一点发现。
石壁上上下下,已经仔仔细细搜索了两三遍,没有一丁点遗漏;护栏外的悬崖,把胸趴在栏杆上,探出头去,也搜看了几轮;悬崖上有树木阻碍视线的地方,他还不顾旁人吃惊的目光,很没素质地翻过护栏,手攀住栏杆,探出身子都看过了……
沿小道走回去,进了大殿。大殿里乌泱泱的跪满了人,一排排的尽是大大小小的屁股。他踮起脚尖,在一个个屁股和屁股之间,寻找落脚的间隙,艰难地挤到后殿。
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